San Bao

Daniel Bruyère

Pour la médecine taoïste, la vie repose sur trois concepts essentiels souvent appelés les San Bao, les trois trésors, et qui sont :

• SHEN : l’Esprit.

• JING : l’Essence de l’Etre.
  

• QI : le Souffle ou Energie.
  

Ces trois trésors représentent le potentiel physique, spirituel et énergétique d’un être humain. Lorsqu’une personne maintient en harmonie son corps, sa respiration et sa conscience, on dit qu’elle possède les “Trois Trésors”. Voyons comment s’articulent ces Trois Trésors dans la vie quotidienne de l’être humain.

Le JING

JING signifie “graine de premier choix”. On le définira le plus souvent par le “principe essentiel”, la quintessence. En médecine taoïste, il représente l’Essence Vitale contenue dans la semence d’un être, et qui lui permet de se développer selon les critères de son espèce. Par exemple, c’est grâce au Jing qu’un gland ne peut produire qu’un chêne et que le développement entier de l’arbre est présent, à l’état latent et invisible, dans sa graine. Mais comme, en médecine chinoise, les choses sont à la fois très simples et très compliquées, le Jing est composé de deux parties.
Le JING inné : d’origine parentale, il est reçu lors de la conception. La conception consiste en la fusion des énergies sexuelles de l’homme et de la femme qui donne ce que les Chinois appellent “l’Essence du Ciel Antérieur” de l’être nouvellement conçu. Cette Essence du Ciel Antérieur détermine la constitution de base de chaque être, sa force, sa vitalité. Elle est ce qui rend chaque être unique. Parce qu’elle est héritée des parents, il ne sera pas possible d’agir sur elle au cours de la vie et elle ne pourra pas être renouvelée, ce qui a fait dire à certains chercheurs que cette Essence est “immuable”, tant en quantité qu’en qualité. Par exemple, si je suis né d’un père alcoolique et d’une mère asthmatique et même si, tout au long de ma vie, je me préserve de tout alcool et fumée, il est très vraisemblable que l’énergie de mon Foie et de mes Poumons sera perturbée malgré tout.
Le JING acquis : appelé aussi “Essence du Ciel Postérieur”, énergie acquise après la naissance. Lorsque le bébé commence à respirer, à boire et à manger, ses organes commencent à fonctionner et à produire du Qi, extrait de la nourriture, des boissons et de l’air inspiré. Il convient d’ajouter à ces nourritures terrestres les impressions que nous recevons par nos différents sens et qui vont, dès notre naissance, participer elles aussi à la formation de notre Energie Acquise.
Si nous n’avons pas beaucoup de possibilités d’agir sur notre Jing inné, il n’en va pas de même pour notre Jing acquis. Nous pouvons, la plupart du temps, choisir notre façon de nous nourrir et de respirer, bien que l’industrialisation de la fabrication des aliments rende parfois ce choix plus difficile pour certains. Quant aux impressions qui nous nourrissent, nous savons qu’un travail assidu et quotidien sur nous-mêmes aura les meilleurs résultats sur notre Energie Acquise.
Nous voici donc avec une Energie Innée (Ciel Antérieur) et une Energie Acquise (Ciel Postérieur) qui, additionnées, constituent notre Energie Vitale, dont dépendra notre deuxième Trésor, Le SHEN.